28 avril 2008
speculation alimentaire
>>> a venir
speculation sur les produits de subsistence dits "matieres premieres"
comme arme de contre-pouvoir des annees 1970 a 2009
le deplacement des poles de speculations selon les decennies/les investissements
energies (post OPEP)
fonciers
tissus
alimentaires
http://www.monde-diplomatique.fr/2008/03/A/15694 "we feed the world"
http://marchedescereales.over-blog.com/
http://www.info-palestine.net/impression.php3?id_article=4166
http://www.lemonde.fr/economie/article/2008/03/28/la-speculation-chamboule-les-prix-des-matieres-premieres_1028439_3234.html
energies
le financement "occulte" des partis politiques etrangers
par les administrations americaines
comme regulateur de l'ordre morale mondiale
amerique latine: cuba
les dictatures militaires ou royalistes africaines, cambodgienne et indochinoise.
les partis syndicaux en france et aux nerderlands
la lutte contre les pauvres
les pays de la dette : les debiteurs de la banque mondiale
correspondances avec les luttes populaires dans les pays producteurs et
les manifestations anti FMI, anti PAC, les crise de la faim, les manifestations de la famine, le mouvement alter-mondialiste.
http://info.rsr.ch/fr/points-forts/La_speculation_financiere_accusee.html?siteSect=2011&sid=8969329&cKey=1208172661000
rapport de l'agriculture banque mondiale 2008:
http://siteresources.worldbank.org/INTWDR2008/Resources/2795087-1192112387976/WDR_00_book.pdf
koujou moe 工場緒え le romantisme des usines
INDUSTRIAL AESTHETICS/THe Japan Times:
Beauty beheld in brutalism
By TOMOKO OTAKE
Staff writer
No matter how wild or wacky their hobbies or obsessions, in the age of the Internet no one need feel isolated any more, and by casting all inhibitions aside almost anyone is assured of finding like-minded others out there in cyberspace — if not just around the corner from home.
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| Beauty in the brutalism of functional industrial construction is well represented by this nighttime shot of a petrochemical plant in the waterfront Honmoku district of Yokohama (above), while smoke billowing from a huge chemical complex in Yokkaichi, Mie Prefecture (below), adds an ethereal touch to an otherwise entirely mechanistic scene. TETSU ISHII PHOTOS |
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Tetsu Ishii is no exception. Through the Web, the freelance illustrator from Tokyo's residential Suginami Ward has astonishingly found thousands of men and women, young and old, who all share the same passion as him: they love factories.
Factories? Those lifeless, air-polluting, giant metallic structures? How could factories be attractive to anyone?
But according to Ishii, who heads an 8,000-plus-member mixi (social networking) Web community titled "Kojo Kombinato Ni Moeru Kai (A Group in Love With Factories and Industrial Complexes)," those gargantuan, steam-spewing constructions have an aesthetic all their own.
"Factories represent functional beauty on a scale that is never seen in other structures," Ishii, 40, explains at a cafe in Tokyo's Akihabara district, which is known as the nation's mecca for all things "geeky."
To date, Ishii has visited dozens of industrial plants around the country to capture their majestic beauty with his camera at various times of the day and seasons of the year.
Whether his viewfinder is filled with the long evening shadows cast by a gigantic, steam-belching petrochemical complex, or ocean-front gas-storage tanks lit up surreally against the sea and a dark night sky, Ishii is in awe of them all.
Finally, in March, Ishii's hobby turned into a photo book titled "Kojo Moe (Factory Love)," which features his images of gargantuan steel plants, towering oil refineries and chemical factories billowing clouds of who knows what.
The book has sold more than 30,000 copies, which is unprecedented for its genre, according to the publisher, Tokyo Shoseki Co. Ltd.
Ishii says the roots of his infatuation lie in science fiction, which often features factories in the backgrounds of futuristic films, manga and anime.
While he was long vaguely aware of his love for these cathedrals of industry, he says it was not until his teenage years that he clearly acknowledged his own deep feelings.
"I was watching 'Blade Runner,' " this native of Ikeda City, Osaka, recalls, referring to the 1982 movie starring Harrison Ford. "It's set in a gloomy future Los Angeles, and the lead character has a flying patrol car. I was glued to the city's metallic landscape — I found it so beautiful."
After high school, Ishii went to work in Tokyo. Soon afterward, he says, he was naturally drawn to places in and around the metropolis where he could view petrochemical complexes and huge industrial sites. At such venues, Ishii would spend hours marveling at the way they kept working throughout the night, with their bright lights on. Yet for years, he says, it was hard for him to express his feelings to others, let alone share them.
That changed, however, when he found a handful of like-minded souls who had written about their fascination with factories on the Web, and he met up with them several years ago.
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| Factories fan Tetsu Ishii, who heads a Web community with some 8,000 members who behold beauty in sights most consider eyesores. TOMOKO OTAKE PHOTO |
"It was winter, and we organized a tour of factories in the Kawasaki area (of Kanagawa Prefecture)," he says. "Until then, I had thought there might be something wrong with me, for feeling so excited about factories. But then when I met face to face with these people, I discovered that they were even more deeply in love with factories! I felt relieved."
Ishii says that everyone has a different reason for being attracted to factories, noting that some do feel sexually turned on by the metal creations, what with all those thrusting columns and sinuous pipes. Ishii, though, insists he finds "zero sexual appeal" in them, even though his book's title contains the word "moe" — a word that Akihabara wanderers started to use a few years ago to express their romantic feelings for costumed "maids" and young female characters in anime and comics.
Ishii says he put "moe" in the title simply because he wanted the book to appeal not just to photo geeks or industry experts, but to ordinary people as well. Others he knows personally who regularly gathered to view factories, Ishii says, include academics who are researching ways to narrow the gap between industry and citizens, artists fascinated by their complex forms, and those who actually work in them and love the atmosphere.
For freelance writer/photographer Ken Oyama, however, it is a feeling of nostalgia that draws him back again and again to factories.
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| Whether they are seen by night, like this oil refinery in Yokohama's Negishi district (above), or in broad daylight, such as this huge complex in the Ukishima district of Kawasaki, massive industrial plants are things of great "functional beauty" for the many people with eyes to see them that way. TETSU ISHII PHOTOS |
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Oyama, who spent his childhood in Funabashi, Chiba Prefecture, says that he has many fond memories of going on bicycle rides with his father to the industrial area in his neighborhood. Oyama says he wants to resist the "fixed thinking" in society which has it that people can only be moved by rural landscapes or nice-looking streets. "There is nothing wrong with feeling nostalgic for factories," he says. "It's no different from being touched by the sight of the setting sun."
But don't these factory freaks have any reservations about expressing their attraction to something with a dark side to it? After all, Japan is widely known as a birthplace of kogai (industry pollution), with polluted air and water from factories having caused tremendous health damage to people living nearby from the 1950s through the 1970s — even killing some and causing life-changing disabilities to other adults, babies and fetuses.
While he acknowledges that his group has yet to attract self-proclaimed "eco-friendly" types, Ishii says that people should learn more about factories, whether they love them or hate them.
"Eco-friendly people care a lot about food and where it comes from. But we hardly ever think about how our lives are tied to factories," he says.
"However, we should not shun factories, because shunning them makes it even more difficult for us to understand what is happening in our society."
Tetsu Ishii and Ken Oyama will co-host "Kojo Night," a talk show/slide show on images of factories, showcasing some of their photos, from 4 p.m. on Aug. 25 at Tokyo Culture Culture in Odaiba (nearest station Aomi on the Yurikamome Line). Admission is ¥1,500. For more information, visit tcc.nifty.com
The Japan Times: Sunday, Aug. 19, 2007
(C) All rights reserved
blog a consulter:
http://blog.livedoor.jp/sohsai/archives/cat_59739.html
reflexion:
le romantisme de l'aire moderne, de ses usines ou de nos sentiments d'envie, de revanche et de competitivite intellectuelle et politique, sur des constructions de cette epoque, les buildings et sky-scrapers, avec leur batis et leurs ouvriers, montrent que la competitions industrielles des lumieres et des villes exposantes, les cites des expositions universelles, marquent la permanence du colonialisme industrielle jusqu'a nos jours. La suprematie du bati est toujours a l'oeuvre dans le challenge de "la tour la plus haute du monde" et dans ses epurations ethnico-economique des "slums/bidonvilles" lors de visite officielles, de plan de remodualtion economique ou encore de jeux olympiques. Les enjeux et les exclusions sont des les pile et face de cette meme medaille.
Au dela de son angoumant politique et corporation industrielle de pouvoir, positionnement acquis de ce processus moderne, les positonnant strategiquement en haut de la pyramide socio-economique, des forces du travail egalement, ces paradigmes gagnent les coeurs paiens et populaires, comme au temps de baudelaire, verhaeren, rousseau, munch, manet... ou on peignait la ville comme un monstre devoreur de la terreur et de la vie humaine populaire. Le nombre d'attirance vers le urban landscape, les banlieues, les usines desfectees, les villes pauvres, sont une continuite de ce sentiment populaire moderne des classes "absorbees" par ses pheneomenes ambivalents de course en avant et de regain d'inegalites inhumaines. Avec comme point contemporain, le sentiment "desafecte" ou "la depolitisation", comme une nostalgie du perdant... l'explosion urbaine dans les nouveaux pays industrialises naissent avec un paradigme renversant: les bidonvilles deviennent la forme "informelle" majoritaire dans les nouvelles megapoles, notamment indiennes et sub-sahariennes. Ils destabilisent les references urbaines en termes de classes ou de sociologie urbaine. Les reseaux d'entre aide de la misere s'effritent dans une surexploitation des uns des des autres, des conditions de competition innommables, surtout des femmes, des enfants et des diminues, avec comme recourt communautaire le regain de communaute magiques ou mafieuses, et des sectes, avec la condamnation des enfants sorciers. Dans les pays dits riches, les banlieux et les les populations stigmatisees, souvent migrantes, cumulent difficultes socio economique, de logement et de diabolisation mediatique. Les jeunes se tournent aussi vers des organisations a tendances religieuse, mafieuse, narcoleptiques ou terroristes. Partout on voit naitre une criminalisation et/ou precarisation des jeunes et des personnes agees. Partout on voit les sentiments de devalorisation morale ou ethnographique des enfants et des jeunes, et de la diabolisation voire de l'auto-diabolisation clanique des pauvres pour regir et inter agir dans des relations conflictuelles de reseaux (guerres des gans, guerres des quartiers ou des banlieues, guerres des brand industrielles de reconnaissance).
Les edges cities et les reseaux d'infrastructures assimiles leur antipodes sementiques, copies pastiches d'une floride ou d'un new york (chine, singapour, hong Kong, Tokyo, seoul, ou dans les emirats(dubai).
Serait-ce le debut du temoignage historique populaire de la passe de ce modele urbain dominant?
Ou alors d'une redistribution sur l'echiquier mondial (decentralisation, poperisation des campagnes, des banlieues) qui n'anoncerait alors pas son epuisement, mais son apocalyptique essor?
Certains experts previsualisent les megabidonvilles de l'informalite comme une nouvelle urbanite du XXI eme siecle avec de nouvelles economies d'echanges, il decrivent deja des conditions depassant deja les epoques victoriennes, les naples, les londres et les paris miseeux d'autrefois.
la classe mondiale des pauvres
politique urbaine-evolution socio demographique: "la classe mondiale des pauvres.
La modernite du XXeme siecle s'est etendue dans les concepts du neo-liberalisme. Nous construisons les symboles de nos villes, notamment a travers les sky-scrapers, avec les memes fascinations qu au debut du XX eme siecle (voir l'excellent article dna sle monde diplomatique de mars 2008, la tour et l'evolution sementique des expositions universelles). consulter aussi les tendnaces "kojo moe" au japon, avec les fans du romantisme industriel(http://search.japantimes.co.jp/print/fl20070819x1.html). Decouvrer la litterature de Verhaeren "les campagnes hallucinees- Les villes tentaculaires "1893.
On voit partout renaitre des conditions feodales ou dite de l'ere victorienne. Dans les "nouveaux pays industrialises", qui sont des territoires post decolonise, ont une explosion urbaine qui defit les models urbain de la ville et de leur population. On voit apparaitre dans ces regions des bidonvilles et de nouvelles classes pauvres.
Les PAS du FMI dans les annees 70-80 ont sape les politiques publiques des pays en difficultes. Les annees 90 n'ont pas permis une relance economique esperee. Et il reste encore le miroir fantasmee d'un eliotropisme europeen et des groupes FMI/Banque mondiale de la debrouillardise solidaire.
Mais apres la situation en Irak, les toutes recentes analyses d'experts de terrains, ong, journalistes independants, groupe arme americain "the Rand" voient les foyers de l'insurection des bidonvilles comme les prochains confilts armes. Demain, les guerres civiles seront en ville. L'extreme survie dans ces bidonvilles voit leur reseaux d'entre aide jadis effectifs s'effriter sous de nouvelles fragmentations de classes competitives : travailleurs independants, exploitants locataires, femmes et enfants esclaves... la politique d'entraide ne resiste pas aux conflits neoliberaux dans ces pays.
Le phenomene semble se generaliser aux pays riches ou l'incriminite des pauvres se formalisent (voir "Punir les pauvres" de Loic Wacquant). "les politiques publiques anti-pauvres" supplantent la lutte contre la pauvrete sociale (Paris, Londres, Tokyo, Shangai, Pekin...). La criminite des pauvres et les etats policiers se renforcent a travers des couvres feux, des episodes mediatiques et des legislations dites de "securite" pour classes moyennes. Les edges cities s'accompagnent d'une remodelation de l'espace urbain en chateau reseau, les edges cities sont couplees d'installations en infratructures routieres qui desaxent les villes et les quartiers (voir etudes de mike davis sur els edges cities chinoises et americaines). Dans un territoire privee locale aux implications symboliques internationales, d'une neo-classe bourgeoise globale.
http://www.monde-diplomatique.fr/2008/03/
Mike Davis "le pire des mondes possibles" Punir les pauvres/ Loïc Wacquant
"Le tour résolument punitif pris par les politiques pénales lors de la dernière décennie ne relève pas du simple diptyque "crime et châtiment". Il annonce l'instauration d'un nouveau gouvernement de l'insécurité sociale visant à façonner les conduites des hommes et des femmes pris dans les turbulences de la dérégulation économique et de la reconversion de l'aide sociale en tremplin vers l'emploi précaire. Au sein de ce dispositif "libéral-paternaliste", la police et la prison retrouvent leur rôle d'origine : plier les populations indociles à l'ordre économique et moral émergent. C'est aux États-Unis qu'a été inventée cette nouvelle politique de la précarité, dans le sillage de la réaction sociale et raciale aux mouvements progressistes des années 1960 qui sera le creuset de la révolution néolibérale. C'est pourquoi ce livre emmène le lecteur outre-Atlantique afin d'y fouiller les entrailles de cet État carcéral boulimique qui a surgi sur les ruines de l'État charitable et des grands ghettos noirs. Il démontre comment, à l'ère du travail éclaté et discontinu, la régulation des classes populaires ne passe plus par le seul bras, maternel et serviable, de l'État social mais implique aussi celui, viril et sévère, de l'État pénal. Et pourquoi la lutte contre la délinquance de rue fait désormais pendant et écran à la nouvelle question sociale qu'est la généralisation du salariat d'insécurité et à son impact sur les espaces et les stratégies de vie du prolétariat urbain. En découvrant les soubassements matériels et en démontant les ressorts de la "pensée unique sécuritaire" qui sévit aujourd'hui partout en Europe, et singulièrement en France, ce livre pointe les voies possibles d'une mobilisation civique visant à sortir du programme répressif qui conduit les élites politiques à se servir de la prison comme d'un aspirateur social chargé de faire disparaître les rebuts de la société de marché."
la ville franchisee David Mangin/formes et structures de la ville contemporaines, etudes de cas francais et americain
blog: resonnance symbolique et l'implicaion des reseaux auto-routiers urbains entant que modele bio determine du desire
http://www.spaceandculture.org/2008/04/25/road-networks-as-bio-determined-lines-of-desire/« Neuroaesthetics and the Time-Spaces of the Academy
Road Networks as Bio-Determined Lines of Desire
Although Edmonton — my current abode — subscribes to the striated-space solution when it comes to its road network design, recent research by French and US physicists has revealed that more often than not road networks in urban spaces resemble the veins of your common leaf (PDF).
The production of these “lines of desire” are reflections of paths of least resistance, attempts to achieve maximum transport-efficiency, affordances, dispositions, etc. This revelation was revealed thanks to “a simple mathematical model that can recreate the characteristic leaf-like patterns that develop, growing a road network from scratch as it would in reality.”
Marc Barthélemy of the French Atomic Energy Commission in Bruyères-le-Châtel tells the story’s author:
Beyond the economic, demographic and geographic “forces” that shape a town, there are a myriad of small “accidents” that contribute. Although these are unpredictable, they can be understood in terms of statistics and simple modelling.
It seems, then, that the neorological mind-mapping aluded to in my last post might not be so farfetched since all that’s required is the right equation.
- Matthew
autres orientations de reflexion:
jacques attali: http://www.attali.com/
"Jacques Attali raconte ici l’incroyable histoire des cinquante prochaines années telles qu’on peut les imaginer à partir de ce que l’on sait aujourd’hui de l’histoire et de la science. Il dévoile la façon dont vont évoluer les rapports entre les nations, dont les bouleversements démographiques, les mouvements de population, les mutations du travail, le terrorisme, la violence, les changements climatiques, l’emprise croissante du religieux vont affecter notre quotidien.
Il montre enfin qu’il serait possible d’éliminer la pauvreté, de faire profiter chacun équitablement des bienfaits de la technologie et de préserver la liberté de ses propres excès comme de ses ennemis, de laisser aux générations à venir un environnement mieux protégé, de faire naître, à partir de toutes les sagesses du monde, de nouvelles façons de vivre et de créer ensemble." (commentaire fnac)
Jacques Attali parle de la nouvelle classe mondiale pauvre, et de sa commercialisation a venir(voir reportage dans ).Cet ouvrage est un teinte d'un optimiste et de certains ideaux, ideologiques. a moderer donc.
Pierre Rosanvallon/ La contre-democratie, la politique a l'age de la defiance.
Parel de la chutte des politiques publiques et du desengagement de l'Etat. ILs decrit les procedes citoyens qui se developpent a cote des institutions, d'ou le titre, entendez "contre" comme le mot a cote, parallele et non oppose, comme prend soin de le preciser l'auteur dans son edito.EXcellent ouvrage, un peu academiqeu en lecture.
